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2022级/2026届民族学专业本科生耿雲轩国创项目简介

摘要: 项目名称:民俗“非遗化”进程中的文化赋权实践研究——基于秦安剪纸的调查 指导教师:张超 负责人:耿雲轩 项目编号:20250160001 根据田野经验,研究旨在探索一种作为发明的民族志与文化,完成一场概念化实验。自“非遗”概念提出伊始,其从“物质与非物质二元对立”转向“

项目名称:民俗“非遗化”进程中的文化赋权实践研究——基于秦安剪纸的调查

指导教师:张超

负责人:耿雲轩

项目编号:20250160001

根据田野经验,研究旨在探索一种作为发明的民族志与文化,完成一场概念化实验。自“非遗”概念提出伊始,其从“物质与非物质二元对立”转向“人的创造与实践”,从“档案实践”转向“剧目实践”,最终走向“活态遗产”。那么,非遗在地方性实践中会产生怎样的张力?这些张力如何推动非遗实践的转变?一种基于创造与可能性的非遗何以可能?研究采用民族志以及本体论的转向方法,结合上述非遗系谱与瓦格纳和斯特拉森对“文化”再概念化,探讨秦安剪纸作为非物质文化遗产的“发明”过程。秦安剪纸的“发明”转换了妇女反抗家庭暴力与基于原生性的历史遗产。其以当地传统剪纸为语境,在传承人安姐和当地妇女与政府、学界的互动下不断“非遗化”,编织了流动的“成为”网络。秦安剪纸“浪”的创作逻辑则突出其作为“在世的参与”而存有,并进一步挑战了基于所有权的非遗实践。通过对比秦安草编、石节子艺术村等文化遗产建设,研究揭示“非遗化”中精英与大众的张力,呈现出精英化的必要性以及由精英化所导致的窘境。通过秦安剪纸的民族志遭遇,“发明”的民族志旨在反思性地探索一种作为“发明”的文化概念化实验,重新讨论非遗的“本真”、“连续”与“整体”。“发明”关注性别、权力、政治等各种力量不再以规律、一致、同一性而呈现,而是以内涵于事物的自我差异、自我转换的能力得以可见与不可见。在“发明”的文化下,作为“成为”网络的秦安剪纸便可为精英化导致的窘境和非遗保护提供基于可能性的方案。       

来源: 兰州大学西北少数民族研究中心