杨建新先生寄语青年学子：在第一届“杨建新民族学田野调查周”开幕式上的讲话

“杨建新民族学田野调查学术周”是兰州大学民族学本科专业田野调查实习活动的展示窗口，由兰州大学教务处、历史文化学院、西北少数民族研究中心共同主办。活动开幕式在2017年10月22日举行，著名民族学家杨建新先生应邀出席开幕式。他结合本次活动“田野发现”的主题寄语青年学子，给本科生分享了他的治学思想和事业发展理念。经杨先生同意，我们通过录音整理了他的发言，与大家分享。

  很高兴参加第一届民族学田野调查周的学术活动，也很荣幸这个活动以我的名字命名，感谢大家！我曾经担任过很长一段时间的历史系（现历史文化学院）主任和西北少数民族研究中心的主任，为历史院和中心的发展做过一些贡献。今天来到榆中校区与大家见面，感到很亲切。

  在来的路上，我在想应当跟大家讲些什么，想到了四句话。记得赵俪生先生曾经给历史文化学院写过一幅字：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如今是历史文化学院的院训。这三句话来自古代的大史学家司马迁给他的挚友任安写的一封信。我在这三句话中加上一句“探中外之别”，也就成了“究天人之际，通过古今之变，探中外之别，成一家之言”。我觉得这四句话比较完整，更加切合当前的实际。我通过这四句话稍微做一点发挥，与大家共勉。

  第一句话是“究天人之际”。“究”为穷尽的意思，这个字上面是洞穴的穴，下面一个“九”字。“九”这个字实际上是跪着的人拿着䦆头在挖洞。这就是“究”，也就是穷尽、深入，是需要下功夫来做的一件事。“天人”是中国古代哲学思想的一个很大的特点，也就是要通天人。天为天道，人为人道。所谓天道，我理解是一些最根本的规律、理论，这就要掌握世界的本质。人是社会的动物，所谓人道在我看来就是社会的实际。古代讲天人合一，有各种各样的说法，带有很多糟粕的思想。我今天将这句话提炼，理解为掌握根本性的、规律性的理论，同时要了解现在实实在在存在的人类社会。回头看我们的社会发展，了解人类社会最根本的途径就是实践，就是去参与。这句话可以引申为理论与实际的结合。了解我们人类社会的实际，就是人道。天道和人道结合就是理论和实际的结合。我们现在应该从这个角度上来理解“究天人之际”这句话。

  第二句是“通古今之变”。这是我们做为历史学家、民族学家，做为社会科学家应该解决的一个基本的问题，要看到它的变化。古今之变的古，主要是研究、探讨文献材料，从文献中通过书本知识来了解古代的事情。当然古代的东西也可以通过现实的调查得到信息。那么现实的变化更是要通过调查的办法，就是大家现在做的田野调查这件事。调查实际上是我们成长过程中，研究一个问题，增长学问，做好人的一种基本的方法。也就是说，既要从书本的、历史的知识来增加我们对世界的认识，同时要通过实际的调研活动来了解人类社会以及其他各方面的情况。通古今之变的“变”只能通过读书和调查这两种办法来获得基本信息，增长我们的认识。这是做学问的非常重要的途径。民族学的田野调查是我们做学问的一个基本途径。

  第三句话是我加的“探中外之异”。我们现在处在一个新时代，就是中国特色社会主义的新时代。中国特色社会主义发展到今天，这是我们的幸运。同时，这个新时代给我们各方面都提出了艰巨的任务。这个任务不仅仅要做，还要研究。研究中国特色，需要知道一个背景。这个背景就是世界。了解了世界，了解了世界上的许多问题，我们才能够看清楚中国特色社会主义是什么。因此，中国发展到今天，从世界的角度来认识中国，从来没有一个时代像今天这样更加迫切。特别是我们的学子，要真正地了解中国，没有世界的背景、角度，没办法很好地了解。中国共产党的经验，其中非常重要的一个东西，就是不要光靠本本，不要光看外国人的好。要做好工作，也不能够搬外国的经验来做我们的事情。看待问题、看待中国，同样也不能用外国的眼光。中国特色社会主义就是要有世界的角度、世界的高度才能看清楚。“探中外之异”或者说“探中外之别”，是大学生们看待中国、看待世界，看待一切问题的一个重要的方法。

  第四句话就是“成一家之言”，这是非常重要的一句话。不是说有了理论与实际结合的视野，有了调查的方法，知道古今的变化，或者有了世界的眼光，你就能够成一家之言。这需要一个过程。在前面三条的基础上，逐渐可以也应当可以有一家之言，有自己的思考，自己的结论。有些学科在兰大历史上也发过光、发过热，放过异彩，开过灿烂的花，但是这些学科在一些老先生退休后就凋谢了。我们历史文化学院、西北少数民族研究中心，之所以在学校能够长期繁荣地发展，我有一个深刻的体会。在做事业的过程中，这个事业要长期的存在和发展必须要建立支撑，打牢基础。这个支撑的东西，在高等院校就是学科建设。一个学科没有一大批人才，没有教授、专家这样一批人长期坚守，学科就立不住。没有一系列的著作支撑也站不住脚。没有几个学科点，特别是博士点和重点学科，也立不住。没有这个学科领域鲜明的思想就会淹没在汪洋大海里。这些是立足于不败之地的支撑点，其核心、基础就要有一家之言。一家之言不只是思想，除了响亮的思想的支撑，还要有人才、学科点、著作，这都是一家之言的范围。我们的思想、我们的成果，是我们事业能够持久发展、永续发展的基础。十九大的报告里，习近平总书记就提到永续发展，他说建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。永续不是单方面的，需要照顾、考虑到方方面面的因素。

  今天我讲这个四句话，其中三句是司马迁的话，我加了一句。这四句话我觉得是立人、立中心、立院、立校的一个基础。有了这四条，一个人在学术上有更加好的发展。一个专业、一个中心、一个院也会站得更高，做的更好。上面提到的话作为院训我看是非常好的一件事，如果成为老师和同学们遵循的准则就更好了。我愿意跟大家一块“究天人之际，通古今之变，探中外之别，成一家之言”，共同努力建设好历史文化学院、西北少数民族研究中心和我们的学校。

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