- 熊芳亮：中苏同盟对新中国民族理论政策的影响2017-12-26
- 董强：斯大林民族理论的贡献和局限——基于历时性的分析2017-12-20
- 景军：穿越成年礼的中国医学人类学2017-12-05
- 王希恩 ：民族的血缘性及其在当代中国的演化2017-11-29
- 郝时远:中文“民族”与“少数民族”的英译问题2017-11-27
- 杨瑞松：打造共同体的新仇旧恨：邹容国族论述中的“他者建构”2017-11-26
- 丹珠昂奔：不断推进各民族共有精神家园建设2017-08-31
- 王希恩：批判、借助和吸纳——对马克思主义经典作家关于民族主义论述的再认识2017-08-17
- 武沐：“保安人”与“保安族”关系探讨2017-07-27
- 马戎：重构中国的民族话语体系2017-07-01
- 王雨：邪教的特点和产生原因——山东“全能神教”的调查与分析2017-06-22
- 王平：“中华民族共同体”研究规范化的若干基本问题2017-06-15
- 赵利生、袁宝明：弱文化、强文化及其整合的取向——社会学文化研究范式的反思2017-06-10
- 王希隆：乾隆、嘉庆两朝对白山派和卓后裔招抚政策得失述评2017-06-05
- 《民俗学概论新编》：民俗学学科本体建设和教材创新2017-06-01
- 徐黎丽：通道地带理论——中国边疆治理理论初探2017-05-31
- 郝时远：中国民族学学科设置叙史与学科建设的思考——兼谈人类学的学科地位2017-05-28
- 传承中华优秀传统文化需要发展古文献学2017-05-25
- 柯杨：民间歌手的才能——兼论洮岷花儿对唱中的环境因素2017-05-18
- 戴庆厦：解决少数民族双语问题的最佳模式2017-05-11
- 王希隆：阿帕克和卓三入中原说述考（简编版）2017-05-07
- 赵利生等：中国民族社会学学科的形成与发展2017-05-02
- 杨圣敏： 民族和宗教差异并非冲突的根本原因2017-04-27
- 金宜久：探讨伊斯兰教中国化问题2017-04-26
- 王铭铭：民族体抑或文明体——谁更能解释“多元一体”的中国？2017-04-26
- 郝时远：关于构建中华民族的几点思考2017-04-26
- 周 星：费孝通先生的民族理论2017-04-26
- 范可：泉州回民宗族与伊斯兰文化——一个历史与人类学的案例2017-04-26
- 深切缅怀华语圈著名人类学家李亦园先生2017-04-26
- 张小军：“民族”研究的范式危机2017-04-26